Bí ẩn đằng sau mê tín: Khám phá nguồn gốc và lịch sử ẩn đằng sau các quan niệm

Có phải bạn sợ mèo đen không? Bạn có mở ô dù trong nhà không?

Và bạn cảm thấy thế nào về con số 13? Dù bạn tin hay không tin vào những điều này, chắc hẳn bạn cũng đã quen thuộc với một số niềm tin mê tín dị biệt như vậy.

Vậy tại sao mà người ta trên toàn thế giới lại gõ vào gỗ hay tránh bước chân vào kẽ hở vỉa hè?

Dù chúng không có căn cứ khoa học, nhiều trong những niềm tin và tập quán kỳ quặc như vậy lại có nguồn gốc kỳ quặc và cụ thể tương tự nhau.

Bởi vì chúng liên quan đến nguyên nhân siêu nhiên, không có gì ngạc nhiên khi nhiều niềm tin mê tín dựa trên tôn giáo.

Ví dụ, con số 13 được liên kết với bữa tối cuối cùng trong Kinh Thánh, nơi Chúa Jesus cùng 12 môn đệ ăn tối trước khi bị bắt và đóng đinh chịu tử hình.

Kết quả là, ý tưởng rằng có 13 người ở một bàn là xui xẻo dần mở rộng thành con số 13 trở thành con số không may chung. Bây giờ, nỗi sợ hãi với con số 13, còn được gọi là Triskeidekaphobia, đã trở nên phổ biến đến mức nhiều tòa nhà trên thế giới bỏ qua tầng 13, và chỉ đánh số thẳng từ tầng 12 lên tầng 14.

Tất nhiên, nhiều người cho rằng câu chuyện về Bữa tối cuối cùng là có thật,

Nhưng các niềm tin mê tín khác lại xuất phát từ các truyền thống tôn giáo

mà hiếm người tin vào hoặc thậm chí nhớ đến.

Gõ vào gỗ được cho là bắt nguồn từ truyền thuyết cổ xưa của người Indo-Châu Âu, hoặc có thể là của những người tiền thân của họ, người tin rằng cây cối là nơi cư trú của các linh hồn khác nhau.

Chạm vào cây sẽ triệu tập sự bảo vệ hoặc ơn phước của linh hồn bên trong.

Và bằng cách nào đó, truyền thống này vẫn tồn tại sau khi niềm tin vào những linh hồn này đã phai nhạt đi. Nhiều niềm tin mê tín phổ biến ngày nay từ Nga đến Ireland được cho là dấu vết của các tôn giáo nguyên thủy mà Kitô giáo đã thay thế.

Nhưng không phải tất cả các niềm tin mê tín đều có nguồn gốc tôn giáo. Một số chỉ dựa trên những trùng hợp và liên kết không may.

Ví dụ, nhiều người Ý sợ con số 17 bởi vì số La Mã XVII có thể được sắp xếp lại

để tạo thành từ "vixi", có nghĩa là cuộc đời của tôi đã kết thúc. Tương tự, từ "bốn" trong tiếng Quảng Đông có vần gần như giống với từ "chết", cũng như các ngôn ngữ như tiếng Nhật và tiếng Hàn mà đã mượn từ tiếng Trung.

Và vì con số một cũng nghe giống như từ "buộc phải", nên con số 14 nghe như cụm từ "buộc phải chết".

Đó là quá nhiều con số mà thang máy trong các khách sạn quốc tế phải tránh.

Và tin hay không, một số niềm tin mê tín thậm chí có lý. Hoặc ít nhất là có lý cho đến khi chúng ta quên mục đích ban đầu của chúng.

Ví dụ, cảnh sân khấu trong nhà hát trước đây thường gồm các bức tranh lớn được vẽ, được nâng lên và hạ xuống bởi những người thợ sân khấu sẽ huýt sáo để gọi lẫn nhau.

Tiếng huýt sáo không đúng lúc từ những người khác có thể gây tai nạn, nhưng lệnh cấm huýt sáo sau hậu trường vẫn tồn tại cho đến ngày hôm nay, lâu sau khi những người thợ sân khấu đã bắt đầu sử dụng tai nghe không dây.

Tương tự, sáng ba điếu thuốc từ diêm cùng đểu có thể gây xui xẻo thực sự

nếu bạn là một lính trong hầm đạn, nơi đểu bỏng diêm quá lâu có thể thu hút sự chú ý từ một lính bắn tỉa địch.

Hầu hết người hút thuốc không còn phải lo lắng về bắn tỉa, nhưng niềm tin mê tín vẫn tồn tại.

Vậy tại sao con người còn bám trụ vào những điều còn đọng lại từ tôn giáo quên lãng, trùng hợp và lời khuyên lỗi thời? Họ có hoàn toàn phi lý không? Vâng, đúng vậy.

Nhưng đối với nhiều người, những niềm tin mê tín dựa trên thói quen văn hóa hơn là ý thức tin tưởng.

Sau tất cả, không ai được sinh ra biết cần tránh đi dưới thang hay huýt sáo bên trong nhà.

Nhưng nếu bạn lớn lên được gia đình nói với bạn tránh những điều này, có khả năng chúng sẽ làm bạn cảm thấy bất an ngay cả sau khi bạn hiểu logic rằng không có chuyện gì xấu xảy ra. Và vì việc làm điều gì đó như gõ vào gỗ không đòi hỏi nhiều công sức, tuân theo niềm tin mê tín thường dễ dàng hơn là chống lại nó ý thức.

Ngoài ra, niềm tin mê tín thường có vẻ hoạt động. Có thể bạn nhớ lần đánh cuộc sống khi đang mặc đôi tất may mắn của bạn. Điều này chỉ là tư duy thiên vị của chúng ta đang hoạt động.

Bạn sẽ ít có khả năng nhớ những lần bạn đánh mất khi mặc cùng đôi tất.

Nhưng tin rằng chúng thực sự hiệu quả có thể khiến bạn chơi hay hơn bằng cách tạo cho bạn cảm giác như bạn có sự kiểm soát lớn hơn đối với các sự kiện.

Vì vậy, trong những tình huống mà lòng tin đó có thể tạo ra sự khác biệt, như môn thể thao, những niềm tin mê tín điên rồ đó có thể không còn điên rồ nữa.